1、说的是汉文帝为询问鬼神之事曾半夜把贾谊叫进宫里。

2、该句出自《贾生》，是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。

3、全诗原文如下：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

(资料图片仅供参考)

4、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

5、白话文释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。

6、贾谊才能，确实高明无人能及。

7、只是空谈半夜，令人扼腕叹息。

8、文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。

9、扩展资料这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。

10、而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。

11、于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实。

12、首句特标“求”“访”，仿佛热烈颂扬文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦。

13、次句隐括汉文帝对贾谊的推服赞叹之词，侧面烘托出贾谊少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，表现了文帝对贾谊的推服器重。

14、第三句承转交错，是全诗枢纽。

15、承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖，使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。

16、末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，一语中的——“不问苍生问鬼神”。

17、郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”的本原问题。

18、《贾生》一诗文辞锋极犀利，讽刺辛辣深刻，感概深沉蕴藉，由于前几句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句又引而不发，末句由强烈对照而形成的贬抑便显得特别有力，从而揭露了封建统治者表面上求贤、敬贤，实际上不能识贤、任贤，揭示出在深受恩遇的表象下隐藏着不遇的实质。

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